非遗过大年 文化进万家 |湖湘百工微视频二期展播（二十三）挑花（苗族挑花）艺术特征篇

为贯彻落实文化和旅游部非遗司关于开展“非遗过大年 文化进万家”活动的工作部署，结合当前疫情防控的新常态形势，湖南省非物质文化遗产保护中心将于2021年春节、元宵节期间，开展“非遗过大年 文化进万家“湖湘百工微视频（二期）展播活动。以期通过线上展示，让广大人民群众足不出户纵览湖南非遗之美。

 

“千年传承·匠心之美”湖湘百工微视频资源建设项目，是2017年湖南省文化馆（湖南省非物质文化遗产保护中心）根据文化和旅游部全国公共文化发展中心相关要求，结合湖南地方特色以及本省数字文化馆平台建设，在本馆数字文化馆平台搭建“百工”系列微记录片精品资源。目前该项目已完成一期5个、二期10个国家级、省级非遗代表性项目记录工作。每个非遗代表性项目都形成了项目综述、工艺制作、艺术特征、传承与保护、传承人口述五大版块7分钟的微记录片。第一期已在2020年2月10日至3月13日“湖南非遗”微信公众号推出，很受民众的欢迎。本公众号将从2021年2月1日起继续推出“千年传承·匠心之美”湖湘百工微视频二期共10个主题，50集高清微视频。让广大人民群众了解更多优秀的湖湘非遗资源，丰富大家的精神文化生活。

挑花（苗族挑花）艺术特征篇

     

苗族挑花是一项历史悠久的少数民族服饰技艺。它几乎囊括了苗族人民在几千年的历史变迁之中，所有的现实经历与奇特想象。种类繁多的题材、均衡对称的构图、对比鲜明的色彩，共同形成了苗族挑花细密工整、淳朴天然、古朴憨态之中又有精巧自然流露的艺术风格。它是苗族文化的载体，也是苗族同胞认识和看待世界的方式。

苗族人认为万物有灵，蝴蝶妈妈是自己的祖先，神犬盘瓠、古老枫树，都会给予他们神圣的守护。因此，苗族挑花的灵感来源不拘一格。

植物纹样苗族挑花的常见题材，如阳球花、八角菊花、南瓜花等。每种纹样都有不同的含义和用处。在苗族的传说中，枫香树与他们的民族起源息息相关，因此，枫香叶就成了苗族中年男女头帕上的主要装饰纹样，

动物类纹样，比如狗神花、蝴蝶花，文字符号类纹样，比如象征迁徙历史的“弥埋”和“浪务”等等，都频繁地出现在头帕、衣服、围裙、鞋面、帐帘之中，共同形成了他们穿在身上的历史。

湘西地区巫术盛行，巫傩文化赋予了苗族挑花神秘主义的色彩。她们用“茅箭花”“佛手花”“老祖神手花”等图案来驱邪避害，安抚受到惊扰的灵魂。

这些纹样大多以单元纹的重复连续或者多重纹样组合的形式出现，形成对称均衡的几何化块状图案。这幅《佛手·葛藤·蝴蝶花》便是多种纹样的组合，画面对称严谨，显得古朴庄严。

在空间布局上，苗族挑花有四种主要的构图模式，分别是“方格形”“十字形”“米字形”“田字形”。各种纹样组合呈现对称式分布，中心图案大多是方形，外部由方形、菱形、圆形等图案围成一圈，空白处填充装饰性纹样。这种内方外圆的造型，源于苗族“天方地圆”和“四时八方”宇宙观。

     

从构图的角度看，苗族挑花可以分为团花、边花、角花、填花四种主要形式。团花是最主要的，又叫正花，是主题图案。角花与边花，是织品四边的点缀，对中间的团花起陪衬作用，纹样多为二边连续图案或三角形图案，包括蛾蛾采花、金瓜边、灯笼花以及各动植物图案等。补点花也就是填花，有牙签子、吊灯台、钓鱼花等，视位置大小而定。

     

苗族挑花中，每种纹样都符合等形等量的分布规律，它与苗族刺绣异形等量的对称模式不同，显得更加严谨、工整，体现了他们内心深处对于朴素、平稳生活的向往。

     

苗族挑花分为素色挑花和彩色挑花两种，素色以黑白两色为主，彩色以红、绿、蓝、黄为主。泸溪地区的挑花艺人惯常使用对立性的配色，不论是黑白对立，还是红绿对立，在使用面积上都恰到好处，达到虽浓艳但不庸俗，既对立又和谐的视觉统一，显示了这个族群独特的审美意识，以及出类拔萃的色彩驾驭能力。

     

随着时代的发展，苗族挑花的实用功能渐渐淡化，它的艺术价值在快速迭代的现代时尚面前，越发显得难得可贵。时尚易逝，而风格永存。苗族挑花的独特风格，将伴随着这个族群的发展，永远引人入胜。