非遗过大年 文化进万家 |湖湘百工微视频二期展播（二十七）土家族刺绣 工艺及制作篇

为贯彻落实文化和旅游部非遗司关于开展“非遗过大年 文化进万家”活动的工作部署，结合当前疫情防控的新常态形势，湖南省非物质文化遗产保护中心将于2021年春节、元宵节期间，开展“非遗过大年 文化进万家“湖湘百工微视频（二期）展播活动。以期通过线上展示，让广大人民群众足不出户纵览湖南非遗之美。

     

 “千年传承·匠心之美”湖湘百工微视频资源建设项目，是2017年湖南省文化馆（湖南省非物质文化遗产保护中心）根据文化和旅游部全国公共文化发展中心相关要求，结合湖南地方特色以及本省数字文化馆平台建设，在本馆数字文化馆平台搭建“百工”系列微记录片精品资源。目前该项目已完成一期5个、二期10个国家级、省级非遗代表性项目记录工作。每个非遗代表性项目都形成了项目综述、工艺制作、艺术特征、传承与保护、传承人口述五大版块7分钟的微记录片。第一期已在2020年2月10日至3月13日“湖南非遗”微信公众号推出，很受民众的欢迎。本公众号将从2021年2月1日起继续推出“千年传承·匠心之美”湖湘百工微视频二期共10个主题，50集高清微视频。让广大人民群众了解更多优秀的湖湘非遗资源，丰富大家的精神文化生活。

土家族刺绣  工艺及制作篇

     

“男儿看田头，女儿看线头”，这是至今仍然流行在土家族地区的一句谚语。能否熟练巧妙地运用针法，曾是衡量土家女人是否聪明娴淑的重要标准之一。因此，土家姑娘从小就练习各种刺绣针法，练出一双灵巧的手，无数精巧的图纹就出自她们的针下。

     

土家族刺绣有彩绣和素绣之分，彩绣是在纯色底布上，用对比度较高的多色线进行刺绣，常用黑、红为主色，配以黄色、橘色等暖色调，使整个图案呈现出多彩、绚丽的效果。而素绣则一般是在黑、白、红等色的底布上，用对比度较高的单色线进行挑绣。

      

棉线和土布是土家族刺绣最重要的材料，大多是本地艺人手工纺织而成，棉线由棉花纤维搓纺而成，土布的工艺较为复杂，通常需要经过弹棉、纺线、打线、浆染、作综、织布等大小七十余道工序。这种棉线与土布结实耐用，经纬分明，最适合刺绣。

      

刺绣前，艺人们会要根据作品的用途来构思图案，如婚庆用品的“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”，寿宴相关则是“福禄寿喜”、“福满家园”。

     

土家族的女人不拘泥于程式，刺绣并无严格的规矩，却井然有序。比如先绣什么，再绣什么，全凭她们的喜好决定，但同时也会在绣完一个相对完整的图案后，再去绣另一个图案。

     

土家族刺绣的针法灵活多变，艺人们常常根据图案的大小、形状、结构、布局等因素不断调整，其中十字针、一字针、回针和逗花针最为常用。

    

十字针，是按照土布的经纬密度，在矩形的方格中，将对角线相连而组成一个“×”或“十”字形，并以此组合成各种图案，针迹正面纹样完整，反面为直线排列，一个图案的轮廓便出现了在了绣布之上。

     

一字针为“一”字形，也称平线针，是以单针顺底布经纬线或对角线数纱挑织，是刺绣里最简易的一种针法，通常用于其它针法挑成主体图案后，在一些花纹的空隙、尖端等处，于直、斜、横等方向加挑一字针，以得到拼接的效果。

     

回复针，则是根据布、线的粗细决定线的间隔数量，先从布纹的正面每隔三至四根经纬线挑一针，绣出图案雏形，然后从反方向沿原针脚回针进行重复挑戳，使绣线恰好覆盖其空间，致内外两面纹样相同呈现，也称“双面刺绣”。

     

土家族刺绣针法较多，各地称谓不一，但无论哪一种针法，针迹正反两面都很整齐，不会出现乱纹现象。针法的运用一般遵循从纹样中心向外挑绣，然后从外又回到纹样中心的工艺程序往返进行。刺绣制品一般也看不出针线接头，需要接头的地方，就将线头各分成两股，然后将两头缠绕在一起，再将其搓成线状，接头处显得自然和谐。

土家族刺绣工艺细腻，过程严格考究。土家族的女人，正是出于对生活的热爱和对万物的崇敬，才会在这万千次繁复的针脚中，依然饱含专注于深情，将一幅幅精美的刺绣作品，带到我们眼前。